眉山網(wǎng)記者   余毅    圖/文

　　我疑心，那四座巍峨的仿古城樓下，

　　凡出入成樂(lè)高速眉山站的，

　　無(wú)不做了一回北宋眉州人和輜車(chē)。

　　高大的斗拱路燈照徹古往今來(lái)，

　　兩宋榮光大道讓歷史的閃光引人入勝。

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　　這是我腹有詩(shī)書(shū)氣自華的新眉山，

　　配得上那輪938年前的月亮，

　　配得上那段最純最痛的愛(ài)情，

　　配得上世界千年英雄的故鄉(xiāng)！

　　這是詩(shī)人華子在2014年9月寫(xiě)下的《新眉山絕配蘇東坡》，被眾多眉山人口耳相傳，也讓眾多外地人由此愛(ài)上素未謀面的眉山。

　　4月17日，暮春午后，柳花將老欲飛綿。在三蘇祠旁一隅，書(shū)香氤氳，煮一壺春水，聽(tīng)詩(shī)人華子說(shuō)他的詩(shī)和鄉(xiāng)愁。

　　“一說(shuō)到詩(shī)歌里的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，大家下意識(shí)會(huì)以為就是謳歌、贊美和抒情，其實(shí)遠(yuǎn)不盡然。鄉(xiāng)愁是復(fù)雜的情愫，有熱愛(ài)、贊美、牽掛和愁郁，甚至還有反思、叛逆和難言。”說(shuō)話時(shí)，華子不經(jīng)意捋了一把滑到額頭的自來(lái)卷發(fā)。熱情、自信、純粹，還有赤子的真如，這就是沉浸詩(shī)歌三十多年的華子。

      1986年暮春的一個(gè)上午，川師大一位女教授來(lái)到華子的學(xué)校，講授現(xiàn)代詩(shī)鑒賞。不到17歲的華子便深陷現(xiàn)代詩(shī)的迷宮。

　　三十多年來(lái)，長(zhǎng)期據(jù)守故土的華子，主編了一本厚厚的本土文學(xué)讀本和旅游手冊(cè)合集——《東坡光影里的山水》，撰寫(xiě)了大量的山水詩(shī)。濃濃的鄉(xiāng)情覆蓋了華子的思維和感覺(jué)細(xì)胞，就像愛(ài)情一樣敏感而有力。他套用索倫?克爾凱郭爾的句式，創(chuàng)作了一則格言：“詩(shī)歌的起點(diǎn)是故鄉(xiāng)，終點(diǎn)是天堂，人生的道路也就是詩(shī)意歷程?！?/p>

　　談話間，華子拿出了一本詩(shī)集《小樹(shù)林》。這是華子的青春之歌，收錄了他十九歲至二十四歲之間創(chuàng)作的的詩(shī)歌。詩(shī)集原本以書(shū)名《我歌唱的高潮就要到來(lái)》出版于1994年，2019年底被四川人民出版社再版。

　　不少詩(shī)人說(shuō)，《小樹(shù)林》里的很多詩(shī)經(jīng)過(guò)了二三十年歲月的沖刷，依然熠熠生輝，光芒不減，已經(jīng)擁有了與時(shí)間抗衡的力量。文學(xué)愛(ài)好者可以把《小樹(shù)林》作為現(xiàn)代詩(shī)的橋梁書(shū)來(lái)讀，先入小樹(shù)林，再進(jìn)大森林。

　　19歲，華子畢業(yè)后來(lái)到家鄉(xiāng)一所偏遠(yuǎn)的山村小學(xué)教書(shū)。那里不通車(chē)，孩子們上課要走很遠(yuǎn)的山路。有的凌晨四五點(diǎn)鐘就要起床，打著火把上路，才能保證八點(diǎn)上課不遲到。日子很苦，可華子在靜默中沉思，怎樣讓幼小的靈魂從貧窮與苦難的束縛中跳出。昏黃的燈光下，他在教師宿舍的墻上忘我地寫(xiě)詩(shī)，在教室斑駁的黑板上如雪花飛舞般地寫(xiě)詩(shī)——“從書(shū)本的草叢抬起勞累的眼睛/遇見(jiàn)孩子和早晨一起向我問(wèn)好”“孩子，我將靈活對(duì)照教材的/編排順序，把你的眼光/引向蝴蝶、蜻蜓/引向燕子，再到/鷹”……

　　和所有年輕人一樣，總以為遠(yuǎn)方是詩(shī)，農(nóng)村的落后、貧困和自我突破的渴望，這些都讓華子迫切地想要逃離家鄉(xiāng)。他曾在發(fā)表的處女詩(shī)《小樹(shù)林》中寫(xiě)道：“命運(yùn)的根須再不能逾越這塊土地/我就試著把目光一日日望遠(yuǎn)”。

　　后來(lái)，華子跑到北京打工?？扇チ酥蟛虐l(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，自己永遠(yuǎn)掙脫不了它的吸力。對(duì)親人的牽掛，對(duì)故土的思念，催促他每月迫不及待跳上回家的火車(chē)。哪怕在路上要花兩天一夜，哪怕很多時(shí)候只能買(mǎi)到無(wú)座票。

　　思鄉(xiāng)之情越釀越濃，終于讓華子決定回家。這樣，他的內(nèi)心才能得以平復(fù)。

　　1996年，華子在家鄉(xiāng)開(kāi)起了書(shū)店。這是他在北京時(shí)腦海里一直奔騰的愿望——要將天下最好的書(shū)店開(kāi)在三蘇祠隔壁，他想讓家鄉(xiāng)人讀到更多更好的書(shū)。從開(kāi)書(shū)店那年起，華子和愛(ài)人也開(kāi)啟了公益閱讀推廣之路，讓閱讀的光芒涌入更多鄉(xiāng)人的心靈。

　　為了全身心經(jīng)營(yíng)好書(shū)店，做好閱讀推廣，華子從1993年底，一度停筆十七年。直至2011年春，終以一首《我在廣濟(jì)的一朵桃花上小憩》重啟詩(shī)路。此詩(shī)大受好評(píng)，大家驚異于他近二十年未動(dòng)筆，卻才情不減。這要?dú)w功于華子從未間斷有質(zhì)有量的閱讀。當(dāng)然，還有家鄉(xiāng)帶給他的汩汩不絕的靈感源泉。華子認(rèn)為，家鄉(xiāng)情結(jié)對(duì)一個(gè)人的藝術(shù)支撐大于任何力量。

　　詩(shī)里的廣濟(jì)桃花，映出家鄉(xiāng)的美趣，映出華子的鄉(xiāng)愁和思考，也映出他詩(shī)情的灼灼其華。

　　復(fù)出后的華子，先后創(chuàng)作了《拎著幾千年的月光看望自己的一生》《熊家大院》《忘不了童年和你》《有時(shí)我像一個(gè)老人》《我知將死》《誰(shuí)在叫我》等許多佳作，深受讀者喜愛(ài)和專家好評(píng)，其詩(shī)還獲得光明日?qǐng)?bào)社舉辦的全國(guó)文學(xué)創(chuàng)作征文大賽一等獎(jiǎng)。

　　瞧，華子寫(xiě)《循著書(shū)香到眉山》，讓古人和我們?cè)凇霸?shī)書(shū)城”殊途同歸，“陸游也循著書(shū)香而來(lái)。從此/‘詩(shī)書(shū)城’由一首詩(shī)認(rèn)證/由無(wú)數(shù)本書(shū)傳開(kāi)。這是故鄉(xiāng)眉山/從古至今，綿延著/岷江一樣浩蕩的詩(shī)意”；在《三蘇祠》里，他告訴我們“嶺南的荔枝樹(shù)在祠中繼續(xù)開(kāi)花結(jié)果/千年的黃荊條被古訓(xùn)煥發(fā)新枝”，不知“誰(shuí)家的繅車(chē)還在紗縠行響著/誰(shuí)家的燈籠還在《三蘇全集》里亮著/誰(shuí)家的孩子闖蕩天下從眉山出發(fā)了”；他也《獨(dú)自一人憑吊蘇東坡》，在《三蘇園里祭三蘇》……

　　同時(shí)，東坡文化也縈繞著華子的創(chuàng)作，他用自己的詩(shī)歌向故鄉(xiāng)先賢蘇東坡鞠躬致敬。

　　“蘇東坡是我的老鄉(xiāng)，這永遠(yuǎn)是我的驕傲?！比A子說(shuō)，東坡文化是鄉(xiāng)情的靈魂和核心，是自己內(nèi)心自信的源泉。打喜歡上文學(xué)的那天起，隨時(shí)都能感覺(jué)到蘇東坡無(wú)處不在。有蘇東坡這樣的先賢、榜樣，有這樣深厚的文化底蘊(yùn)，自己常常氣場(chǎng)滿滿，神采飛揚(yáng)。

　　從北京回到眉山，華子就再?zèng)]長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)。他在故鄉(xiāng)的一草一木、一地一景中耗費(fèi)熱血和年華。華子說(shuō)從不擔(dān)心成井底之蛙，能扎根故鄉(xiāng)的安寧和陽(yáng)光，就能拿住異鄉(xiāng)的喧囂和黑暗。就像蘇東坡，命運(yùn)把他與故鄉(xiāng)相隔千山萬(wàn)水，他卻把異鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，把月亮當(dāng)親人。心安之處，魂兮歸來(lái)。攜著故鄉(xiāng)山水的氣息和鄉(xiāng)民的性格，融入異鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)重建了精神的故鄉(xiāng)。

　　作為一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的詩(shī)人，除了自己寫(xiě)家鄉(xiāng)，華子還帶動(dòng)更多家鄉(xiāng)人寫(xiě)家鄉(xiāng)。

　　2013年到2017年，華子策劃組織了“走遍家鄉(xiāng)，寫(xiě)遍家鄉(xiāng)”的采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)，并在2017年主編出版了眉山市文藝精品項(xiàng)目圖書(shū)：《東坡光影里的山水》。該書(shū)精選了全市79個(gè)代表性景點(diǎn)，一個(gè)景點(diǎn)配一篇散文和一首現(xiàn)代詩(shī)。93名本土代表詩(shī)人和作家，以不同的文體，迥異的角度，個(gè)性的眼光和豐富的創(chuàng)意，盡情地展示和謳歌家鄉(xiāng)的美景，描繪東坡光影里的山水，每一個(gè)家鄉(xiāng)人心中的山水，每一個(gè)異鄉(xiāng)人神往的山水。該書(shū)一出，即廣獲好評(píng)。

　　似乎，用筆寫(xiě)詩(shī)已不能完全表達(dá)華子對(duì)家鄉(xiāng)的情感。九年前，他開(kāi)始在家鄉(xiāng)“寫(xiě)”一首叫《慶豐桃源》的“詩(shī)”。這是一首讓人敬佩與驚嘆的“詩(shī)”：500多畝荒山，華子讓數(shù)百種共10多萬(wàn)株花草樹(shù)木在那里安家。這是一首“歸去來(lái)兮辭”，詩(shī)人華子攜著他的夢(mèng)想從城市回歸鄉(xiāng)野；不同姓名的樹(shù)木花草和灌棘蕨蘚從各處歸來(lái)，帶著它們一代又一代的漂泊；鳥(niǎo)鳴啁啾，小獸晃悠，那些野雞、斑鳩、野兔、山蛇、松鼠等動(dòng)物也在陸續(xù)回歸。

　　難怪眾人說(shuō)，讀華子的詩(shī)，文字在紙面上會(huì)透出原野般的勃勃生機(jī)。它們是一個(gè)個(gè)立體而鮮活的故事，直指心靈，觸擊靈魂，如飲明月清風(fēng)，撣去一身塵埃。

　　“我們的家鄉(xiāng)，也是蘇東坡的家鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)人杰地靈，蘇東坡的文脈我們有望秉承，因?yàn)槲覀兣c故鄉(xiāng)的山水一脈相承。”在華子看來(lái)，東坡之后，眉山就是東坡光影里的山水。有了東坡精神的福佑，故鄉(xiāng)的山水總能裊裊升起一輪月亮， 讓世人千里共嬋娟。他也將用故鄉(xiāng)的一草一木、一地一景，道出自己蓄積的全部情感，和所知的全部秘密。