王明春雕刻的《富貴如意》。

王明春將技藝和自己的思想、情感，都融入到木雕。

　　 眉山網(wǎng)記者  余毅  實(shí)習(xí)生   楊楠  文/圖

　　一塊未經(jīng)加工的陰沉木，在普通人看來(lái)不過(guò)是一塊可以燒火的柴火，而在木雕人的眼里，是時(shí)間的沉淀，潛藏著文化與藝術(shù)的底蘊(yùn)。 財(cái)寶一箱，不如烏木半方。陰沉木不僅是本身，而它所傳承的文化更是珍貴。90后的陰沉木木雕技藝傳承人王明春，用年輕的雙手在粗糙的木頭上耕耘著，他那雙握著刻刀的手，有溫度、有信念、有文化，更有傳承。

　　方寸之間顯匠心

　　近日，記者來(lái)到東坡區(qū)太和鎮(zhèn)王明春的工作坊。

　　穿過(guò)堆滿陰沉木、種滿花草的院子，走進(jìn)王明春的木雕作品展廳，目之所及都是歷經(jīng)大自然風(fēng)雨洗禮、閃耀著歲月光芒的陰沉木木雕。精美的手把件、造型多姿的荷花擺件、古樸典雅的家具、惟妙惟肖的小動(dòng)物……上百件手工木雕作品擺放期間，材質(zhì)多為貴重的金絲楠木，令人大開(kāi)眼界。

　　荷花雕刻形態(tài)各異，有的花未敗，蓮蓬已現(xiàn)；有的荷葉枯萎，一支蓮蓬挺拔而出；還有盛夏時(shí)節(jié)花葉相襯的……謂精妙絕倫、栩栩如生。《禪荷》作品是王明春代表作之一，整件作品，在荷葉處、莖稈上都有歲月風(fēng)霜的痕跡，表現(xiàn)殘荷枯干、破敗、凋零的景象。可是，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，荷花枯而不死，精氣神始終還在，殘荷上總會(huì)有收獲的蓮蓬。一枯一榮，是生命的延續(xù)。

　　“這件《富貴如意》以國(guó)花牡丹為題材，如意為形，用陰沉金絲楠木為材，精心雕刻而成?！表樦趺鞔菏种傅姆较?，一塊長(zhǎng)近一米，五六十厘米高的玻璃罩里，一柄刻有祥云紋的如意倚靠香杉樹(shù)根，如意上綴以雍容的牡丹，層層花瓣，花蕊都絲毫畢現(xiàn)。如意周?chē)?，幾只可?ài)的金絲楠甲蟲(chóng)活靈活現(xiàn)。“不管是題材選擇，還是如意上的祥云紋、花草紋，都是想表達(dá)傳統(tǒng)文化之美?！蓖趺鞔航榻B，作品選用金絲楠木作為主材，配以洪雅高山香杉樹(shù)，以其古樸襯托金絲楠的華美。該作品將被世界技能博物館收藏，他這兩天就要將其打包運(yùn)送過(guò)去。

　　“抽象與具象兼和，寫(xiě)意與工筆交融。不落窠臼，雅俗共賞?！边@是眾多觀者對(duì)王明春作品的感受。而木雕技藝手藝人自身思想的深度、寬度，都會(huì)決定一件作品的質(zhì)量。

　　從選材、構(gòu)思、加工，到打磨、拋光、上漆……王明春的作品將自然美與人工雕藝美和諧地融為一體。他說(shuō)，希望自己的作品能展現(xiàn)木雕藝術(shù)的力與美。而這，關(guān)鍵在于雕刻者獨(dú)到的眼光發(fā)掘和雕琢，賦予作品旺盛的生命力。因此，他對(duì)每一件雕刻作品，都是精心揣摩，獨(dú)特構(gòu)思，盡可能保留根材原有的自然形態(tài)，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性，因材施藝，以豐富深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，去追求內(nèi)在精神及對(duì)大自然、所有生命的感悟和敬畏?！?/p>

　　代代相傳雕時(shí)光

　　王明春與木雕結(jié)緣，要追溯到十多年前。

　　那時(shí)，從家庭生活中的桌椅板凳到房屋的門(mén)窗房梁，都是木匠制造。王明春的曾祖父和外公都是木匠，會(huì)雕刻老家具，手藝在家鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名。到了父親這一輩，木器廠做的家具迅速占領(lǐng)了農(nóng)村市場(chǎng)。不像以前有那么多家具做，父親只好躬身壟畝，但偶爾仍會(huì)做一些簡(jiǎn)單家具。不為謀生，更多的是對(duì)這份技藝的虔誠(chéng)——這深深打動(dòng)著王明春。再加上從小看祖輩拉鋸、推刨，經(jīng)過(guò)一番精心操作，原本呆笨的木頭就變成各種各樣的家俱和工藝品。耳濡目染，王明春從小就愛(ài)擺弄父親的木匠家什。正是年少時(shí)那份強(qiáng)烈的玩心和家族的傳承，為他日后從事木雕藝術(shù)打下了基礎(chǔ)。

　　十七八歲時(shí)，王明春在岷江邊撿到幾段烏木，其中一塊形狀特別像個(gè)大象腦袋。王明春一想，何不把它做成木雕呢？說(shuō)干就干，打胚、修光、打磨、配底座……花了三四天功夫，一個(gè)木雕象頭呈現(xiàn)在王明春眼前。

　　“沒(méi)想到這件作品后來(lái)被人看上，還掏錢(qián)買(mǎi)去了?！蓖趺鞔夯貞洠K于完成了自己的第一件木雕作品，已經(jīng)讓他高興不已，別人愿意掏錢(qián)買(mǎi)，更是對(duì)自己的肯定。從此，王明春走上了木雕這條路，與樹(shù)根結(jié)下了不解之緣。

　　“開(kāi)始，手經(jīng)常不是被工具弄破手，就是被樹(shù)根劃傷?！睂W(xué)藝不易，但王明春對(duì)木雕的興趣濃厚，也堅(jiān)持勤加動(dòng)手練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，隨著年齡增長(zhǎng)，王明春做的木雕也越來(lái)越形象生動(dòng)，各種“枯木”在他手里總能“化腐朽為神奇”。

　　這經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的木雕如同人的一生，需要不斷打磨與成長(zhǎng)，方能沉淀出更好的自己。為了提高自己的技藝水平，王明春在不斷練習(xí)的同時(shí)，也閱讀了大量與木雕技藝相關(guān)的書(shū)籍，拜訪相關(guān)前輩、老師，認(rèn)識(shí)不少木雕從業(yè)者，同他們交流技藝、相互促進(jìn)。

　　“每一件新作品的完成，那種成就感對(duì)我來(lái)說(shuō)是任何事都代替不了的。”王明春說(shuō)。十幾年下來(lái)，一塊塊不起眼的陰沉木經(jīng)王明春的妙手，變成各種飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。這些作品的用材從珍貴的金絲楠、花梨木等名木，到本地的香杉樹(shù)、皂角木等，各類(lèi)木質(zhì)一應(yīng)俱全。

　　在不斷實(shí)踐與學(xué)習(xí)中，王明春也掌握著更多雕刻技藝。不僅將浮雕、圓雕、鏤雕等技藝融入其中，還把自己的思想、情感，都融入到木雕里，讓這一門(mén)古老又傳統(tǒng)的技藝在今天走進(jìn)更多人的生活。

　　刻刀無(wú)言訴深情  

　　《禪荷》的靈感就來(lái)自工作室外的片片荷塘，《碩果累累》是農(nóng)家豐收的寫(xiě)照……出于對(duì)家鄉(xiāng)山山水水的眷戀，王明春刀下的一件件作品，常常呈現(xiàn)出家鄉(xiāng)山水田園的意境與靈性之美。  

　　“我現(xiàn)在專(zhuān)注雕刻的是杜鵑花系列作品?！蓖趺鞔赫f(shuō)，眉山的市花是杜鵑，瓦屋山還被譽(yù)為“世界杜鵑花的王國(guó)”，占全國(guó)杜鵑品種的60%以上，其中有17種以瓦屋山命名的杜鵑花被收入英國(guó)皇家《植物大辭典》。在眉山的街道、公園等地，隨處可見(jiàn)杜鵑，想通過(guò)木雕展現(xiàn)另一種形式的杜鵑，讓更多人了解杜鵑、了解眉山。

　　在不少非遺傳承活動(dòng)中，總能看到王明春的身影。他講述木雕文化、王氏陰沉木木雕技藝，教大家如何將陰沉木打磨、加工成各種物件……每一次活動(dòng)，王明春帶著大家徜徉傳統(tǒng)文化的積淀與技藝的傳承。

　　“我想雕一件展現(xiàn)古紗縠行熱鬧繁華場(chǎng)景的作品，目前已經(jīng)與提供畫(huà)稿的畫(huà)家溝通好了。”王明春介紹，接下來(lái)，他要下大功夫創(chuàng)作一件以古紗縠行為題材的木雕作品，大概長(zhǎng)8米、寬0.5米左右。他說(shuō)，紗縠行是北宋眉州最為繁華的一條“商業(yè)街”，蘇東坡一家也曾居住在此。在這里，一脈書(shū)香浸潤(rùn)了老街千年時(shí)光，不僅講述著眉山深厚的文化底蘊(yùn)，更講述著在耕讀傳家“奮厲有當(dāng)世志”的影響下對(duì)眉山人文發(fā)展的意義。有不少藝術(shù)家通過(guò)各種形式展現(xiàn)紗縠行的故事，作為東坡老鄉(xiāng)，自己也希望通過(guò)擅長(zhǎng)的木雕，讓更多人人“走進(jìn)”古紗縠行，走進(jìn)眉山。

　　手藝需要傳承，文化更需要傳承。一把刻刀、一把鑿子，留下了一件又一件源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“中國(guó)故事”?，F(xiàn)在，陰沉木木雕技藝已經(jīng)被列為東坡區(qū)“非遺”，王明春和他的作品也得到越來(lái)越多的關(guān)注。而這，源自王明春骨子里對(duì)木雕藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著，更有他對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。

　　好的東西終將會(huì)在歷史長(zhǎng)河里愈發(fā)成為經(jīng)典，凝萃在匠心歷代傳承下的技藝與工法，在歲月的沉淀中帶著情懷而來(lái)，向著未來(lái)而去。與其他非遺項(xiàng)目的日漸式微相比，由于家居市場(chǎng)消費(fèi)群體的日益擴(kuò)大，王明春的木雕技藝贏得了消費(fèi)者的喜愛(ài)。說(shuō)起未來(lái)的規(guī)劃，王明春說(shuō)：“我想讓木雕藝術(shù)在家鄉(xiāng)得到傳承，讓木雕作品走進(jìn)更多人的生活。傳統(tǒng)文化需要在傳承中發(fā)展、創(chuàng)新，更要在新時(shí)代走出一片天空。”他表示，自己將不遺余力進(jìn)行傳承，希望通過(guò)不斷的創(chuàng)新與傳承，更好地把非遺木雕技藝發(fā)揚(yáng)下去。