以紙做的“捻?xiàng)l”為畫筆，蘸墨、蘸色，通過“打”“彈”“拖”“滾”等技法書畫而成的國畫，就是捻?xiàng)l畫。

　　2009年，因具有特殊的藝術(shù)性，捻?xiàng)l畫被四川省人民政府列入省級(jí)非遺名錄。

　　“捻?xiàng)l畫是一種新興的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，具凌亂美、粗獷美、蒼勁美和灑脫、激放、斑駁、樸拙的視覺刺激和藝術(shù)特色。”捻?xiàng)l畫第二代傳承人吳建堂說，捻?xiàng)l畫是繪畫領(lǐng)域發(fā)掘出的另一種藝術(shù)思維論述和哲理的藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐富了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的寶庫，被譽(yù)為國畫藝術(shù)的“奇葩”。

　　青神捻?xiàng)l畫萌芽于清代。100多年前，創(chuàng)始人之父吳永耀就開始研究“紙工藝術(shù)”。他有時(shí)以折的紙束代替毛筆教其子吳貴昌寫字，也為日后的捻?xiàng)l畫埋下了伏筆。

　　吳貴昌，是位書畫奇才，自名道悲。1935年，整個(gè)四川戰(zhàn)火不斷，吳道悲為躲避戰(zhàn)亂躲到大山之上。俯瞰山腳，一股國破山河在的悲涼之感涌上心頭。急于作畫的他因未攜帶毛筆，便如其父一般，把小紙片卷成捻?xiàng)l，蘸墨作畫，將眼下的山河映在紙上。百余幅山水畫，具有獨(dú)特的粗獷、蒼勁且極具野性的自然之美，捻?xiàng)l畫由此而生。

栩栩如生的捻?xiàng)l畫。

　　1940年，吳道悲在成都舉辦了首次捻?xiàng)l畫展。是時(shí)，旁人毀譽(yù)參半，以為這不過是種江湖小技，并非正統(tǒng)的作畫方式。然而，徐悲鴻步入展堂，在書桌上寫下“怪筆神功、獨(dú)特?zé)o雙”八個(gè)大字，眾人皆不語。

　　1951年，47歲的吳道悲離世。捻?xiàng)l畫自此起一度匿跡了近40年。

　　直到1989年，捻?xiàng)l畫第二代傳承人吳建堂重拾捻?xiàng)l畫，才將這國畫藝術(shù)里的獨(dú)門絕技重新展示于世人面前。是年，在原文化部舉辦的“全國首屆名人作品展”上，銷聲匿跡的捻?xiàng)l畫經(jīng)傳承人之手，以嶄新的面貌重新展示在世人面前，并受到美術(shù)界一致好評(píng)。

　　捻?xiàng)l畫開始復(fù)蘇了。

　　1989年至1995年，捻?xiàng)l畫傳承人的作品先后被原文化部送展于法國、加拿大、日本、美國等40多個(gè)國家和地區(qū)，國內(nèi)外120余家重要媒體對(duì)捻?xiàng)l畫作了200余次報(bào)道。

　　2009年，“捻?xiàng)l油畫”橫空出世。傳承人結(jié)合西方油畫藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，大膽嘗試的“捻?xiàng)l油畫”處女作《山晨之歌》被新加坡收藏家以260萬元購得。

　　如今，捻?xiàng)l畫傳承人潛心于中西畫之實(shí)踐和研究，持之以恒地探索，且以“功在畫外”的信念去修煉，走向大自然，走向民間。捻?xiàng)l畫以特殊畫種的地位屹立于海內(nèi)外，被國內(nèi)外公認(rèn)為“中國的獨(dú)有畫種”“國畫藝術(shù)的奇葩”，被《收藏界》于2010年評(píng)價(jià)為“二十一世紀(jì)最具收藏價(jià)值的中國畫”。

捻?xiàng)l畫被越來越多的人熟悉和關(guān)注。（資料圖片）

　　捻?xiàng)l畫的生命力和發(fā)展是無止境的。如何才能將它更好地傳承和發(fā)揚(yáng)？

　　“創(chuàng)新是對(duì)非遺最好的傳承?！眳墙ㄌ谜f，世界藝術(shù)都是相通的，不發(fā)展、不變革就失去了生命力，只有變革、創(chuàng)新才能更好地前進(jìn)。在他看來，捻?xiàng)l畫的意義不僅僅是工具的變革，還喚醒了人們?cè)谒囆g(shù)上不能墨守成規(guī)，應(yīng)追求和忠于大自然原汁原味的美，應(yīng)去變革，去豐富和完美傳統(tǒng)藝術(shù)。吳建堂表示，在傳承創(chuàng)新捻?xiàng)l畫時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意五個(gè)方面：一是捻?xiàng)l畫不應(yīng)單一地追求毛筆畫效果，應(yīng)有毛筆畫不能代替的特色；二是捻?xiàng)l畫創(chuàng)作應(yīng)追求更高藝術(shù)水平；三是捻?xiàng)l畫涉及的題材和創(chuàng)作要具有相當(dāng)規(guī)模；四是捻?xiàng)l畫要融入中華文化理念和中西方藝術(shù)精髓，使捻?xiàng)l畫具有深層次藝術(shù)內(nèi)涵；五是捻?xiàng)l畫應(yīng)適應(yīng)各層次人的審美，獲得更多人的喜愛與欣賞。

　　如今，捻?xiàng)l畫第三代傳承人吳乙古，在繼承和變革的基礎(chǔ)上，將中華民族儒、釋、道理念融注于捻?xiàng)l畫中，使捻?xiàng)l畫得到了進(jìn)一步豐富和發(fā)展，進(jìn)入了另一個(gè)嶄新的境界……

　水墨捻?xiàng)l畫。

      以紙為筆 “甩”出一幅國畫

　　墨韻和靈氣是中國畫的藝術(shù)特色和精髓。以捻?xiàng)l代替毛筆蘸墨蘸色的捻?xiàng)l畫亦是如此——

　　用腕甩著浸墨的捻?xiàng)l，往徽宣上一打，滾一圈后，墨滴帶著力度在紙上迅速散入纖維中，或斑駁或蒼勁，自然真實(shí)。

　　捻?xiàng)l工具的制作原是用“北京道林”紙，后來改用更特殊的紙頁，經(jīng)兩種藥水浸泡后再蒸一次，折疊成條，制成可作畫之“捻?xiàng)l”。最初，“捻?xiàng)l”有“圓”“扁”“齊”“丫”等34種樣式，如今已被精簡(jiǎn)成了6種。

　　“用這種工具畫國畫，既烈又柔，使用自如，易抒發(fā)畫家情感和表達(dá)大自然返璞歸真的特性。而且，用它畫出的畫，具有灑脫、奔放、粗狂、離奇、凌亂、野莽和變化莫測(cè)等效果；特別是畫山水畫，如果太細(xì)膩了反而會(huì)失去了捻?xiàng)l畫‘粗獷美’‘凌亂美’的特色。”吳建堂介紹，制一次“條”可畫8-12幅畫，“捻?xiàng)l”的剛?cè)嵝蚤g于西畫的豬鬃油畫筆與國畫的羊毫筆之間，故其臨陣操作兼容了中西畫的表現(xiàn)手筆優(yōu)勢(shì)和效果。

　　選用畫紙方面，吳道悲是用不浸潤(rùn)、薄而堅(jiān)實(shí)、和宋代紙差不多的畫紙，而吳建堂則改用有浸潤(rùn)力的生宣紙。因?yàn)樵趨墙ㄌ每磥?，這樣的畫紙浸潤(rùn)效果本身又是一種傳統(tǒng)美。

　　捻?xiàng)l畫十分講究墨的對(duì)比和變化美，而且和傳統(tǒng)國畫一樣忌“艷”重“雅”。在構(gòu)圖和表現(xiàn)方法上，捻?xiàng)l畫吸收了傳統(tǒng)國畫的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)大膽吸納了西方藝術(shù)的重立體、重空間、重光線、重色彩的精髓，用潑墨和對(duì)比法增加美的分量。

　　在“用筆”上，捻?xiàng)l畫有“打筆”“滾筆”“揉筆”“彈筆”，這與國畫的習(xí)慣手法是不相同的；而拖筆、擦筆、逆筆法則與國畫大同小異，常以此求得剛?cè)帷⒕€面、濃淡、大小、冷暖、高低、粗細(xì)的對(duì)比效果。視“線”的大小和表現(xiàn)對(duì)象的不同，捻?xiàng)l畫偶爾采取毛筆與捻?xiàng)l共同的方法，甚至有時(shí)還會(huì)動(dòng)用植物干標(biāo)本蘸墨蘸色在紙上“打”“按”“染”。

　　“捻?xiàng)l作畫，需要腕力?！眳墙ㄌ媒榻B，捻?xiàng)l畫要求線條勁健，走勢(shì)沉穩(wěn)，用墨思水，動(dòng)中求變。末尾，在紙上隨意點(diǎn)染幾筆，一氣呵成的氣勢(shì)足以震撼人心。

　　寥寥幾筆，動(dòng)態(tài)、形態(tài)、神態(tài)便躍然紙上，捻?xiàng)l畫充滿了立體感與空間感。

捻?xiàng)l畫被譽(yù)為“藝壇奇葩”。（資料圖片）

　　吳建堂：

　　“希望捻?xiàng)l畫得到更多人喜愛”

　　每天早晨，吳建堂都會(huì)出現(xiàn)在畫案前。拿起捻?xiàng)l，便開始描繪心中的美景。

　　出生于1936年的青神人吳建堂，是捻?xiàng)l畫非遺大師級(jí)傳承人、“捻?xiàng)l油畫”發(fā)明人，被譽(yù)為“21世紀(jì)最具收藏價(jià)值的中國畫大家”之一。在近80年的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，吳建堂繼承并創(chuàng)新了1935年發(fā)明的捻?xiàng)l畫藝術(shù)，于2009年創(chuàng)立了捻?xiàng)l油畫，在繪畫工具上、技法上、表現(xiàn)方法上、繪畫理論上均有大膽和嶄新的變革、建樹。

　　“其實(shí)，父親是希望我當(dāng)醫(yī)生的?！眳墙ㄌ没貞浀?，1955年，他考入醫(yī)科大學(xué)，可是讀了兩年多大學(xué)后，他便棄醫(yī)從畫，開始攻讀東方美術(shù)學(xué)院。因?yàn)樽?歲起便跟父親習(xí)畫，同時(shí)得到張大千、徐悲鴻、關(guān)山月等大師指教，吳建堂的繪畫技藝也在時(shí)光中不斷淬煉。

　　然而，吳建堂的青年時(shí)代，充滿坎坷與曲折，其高超的捻?xiàng)l畫也被“雪藏”了近40年之久。“荷花有淤泥的滋養(yǎng)才能那樣清新美麗，所有的苦難和磨練更讓我聚增了逆風(fēng)而起的勁力和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。古人言‘功在畫外’就是這個(gè)道理?！眳墙ㄌ谜f，不平凡的經(jīng)歷豐富了他的人生閱歷，鍛造了他的藝術(shù)人生，讓他的作品充滿蒼勁和激揚(yáng)的個(gè)性。

　　以父親吳道悲首創(chuàng)的捻?xiàng)l畫技為基礎(chǔ)，吳建堂深入生活、精心思考，在選材、用紙和技術(shù)上追求“新”“奇”“特”，使捻?xiàng)l畫實(shí)現(xiàn)了開拓性發(fā)展：將父親吳道悲的34種捻?xiàng)l精簡(jiǎn)到6種；發(fā)展捻?xiàng)l油畫；將捻?xiàng)l水墨畫變革成用有浸潤(rùn)美的生宣紙作捻畫……吳建堂大膽融入西方藝術(shù)的立體感、光感、空間感和色彩美、對(duì)比美及美的三大要素，大大發(fā)抒了中國畫的靈氣和線條美及雅韻，并融入了自己逆揚(yáng)奮發(fā)的個(gè)性，使捻?xiàng)l畫有了更大感染力和生命力。

　　20世紀(jì)90年代，吳建堂捻?xiàng)l畫藝術(shù)迎來了豐收。那時(shí)，其代表作品“捻?xiàng)l江團(tuán)”一鳴驚人，被邀請(qǐng)參加各大畫展，并頻頻獲得大獎(jiǎng)。故，吳建堂還有著“吳江團(tuán)”的綽號(hào)。

　　“家鄉(xiāng)盛產(chǎn)江團(tuán)，人人都愛江團(tuán)，我也一樣?！眳墙ㄌ没貞浀?，曾是歷代宮廷進(jìn)貢的貢品，江團(tuán)卻從來沒有入過畫，于是他萌生了畫江團(tuán)的想法，既可以填補(bǔ)我國魚類的繪畫空白，又表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的愛。

　　為了畫好江團(tuán)，吳建堂常在江邊行走，有漁人捉了江團(tuán)他要湊過去看看；他甚至還潛水十多米，看看江團(tuán)在“家里”是怎么生活的，從身形、姿態(tài)、體色等方面，全方位感受江團(tuán)的獨(dú)特美。

　　成就不止于此。吳建堂擁有捻?xiàng)l畫藝術(shù)大師、國內(nèi)藝術(shù)界泰斗等諸多頭銜，其爐火純青的“打”“拉”“彈”“滾”技法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，堪稱“中國一絕”，作品曾獲得國際特別獎(jiǎng)，被諸國政要、名士及重要機(jī)構(gòu)收藏。

　　如今，耄耋之年的吳建堂仍帶著捻?xiàng)l不斷地行走，將這獨(dú)門技藝的光芒灑向大江南北。“我們都要活到老，學(xué)到老，希望捻?xiàng)l畫得到更多人喜愛?！眳墙ㄌ谜f。

眉山網(wǎng)記者 王麗 文/圖