——解讀眉山名片系列報(bào)道之一

眉山網(wǎng)記者 王麗 

　　2300年州郡建制史，眉山，一座底蘊(yùn)深厚的歷史古城。

　　蘇東坡一生的故事就從這里開(kāi)始。

　　1037年1月8日，蘇東坡生于眉山紗縠行（今三蘇祠內(nèi)），1101年逝世。雖然已逝世近千年，但經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，蘇東坡的形象愈加偉岸，成為全世界的“千年英雄”。

　　作為東坡故里，眉山處處都留下了蘇東坡的足跡，空氣里時(shí)時(shí)彌漫著蘇東坡的氣息，可以說(shuō)眉山因蘇東坡而聞名天下，蘇東坡給了眉山這個(gè)名字以豐富的內(nèi)涵和追求卓越、奮進(jìn)不息的精神特質(zhì)。

　　尋古觀今，蘇東坡這張眉山最大的名片，也在傳承和發(fā)揚(yáng)中熠熠生輝。

2017年11月23日，第八屆（眉山）東坡文化節(jié)暨首屆四川音樂(lè)周嘉賓參觀三蘇祠。（資料圖片）

今年國(guó)慶期間，航拍的三蘇祠南大門。 眉山網(wǎng)記者 雷同 攝

眉山跑向世界。（資料圖片） 

遠(yuǎn)景樓水天一色。（資料圖片） 

童聲合唱 《我愛(ài)蘇東坡》。（資料圖片） 

東坡文化浸潤(rùn)眉州。 眉山網(wǎng)記者 王麗 攝 

　　編者按

　　眉山，古稱眉州，位于成都之南、峨眉后山，是四川一座既古老而又年輕的城市。

　　眉山最大的名片是蘇東坡，是“唐宋八大家”蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故鄉(xiāng)，素有“千載詩(shī)書城”的美譽(yù)。眉山最大的財(cái)富是生態(tài)環(huán)境，全市森林覆蓋率達(dá)49.5%，擁有“三蘇故居”三蘇祠、“世界最美桌山”瓦屋山、“千島之湖”黑龍灘等著名景點(diǎn)，是養(yǎng)眼、養(yǎng)身、養(yǎng)心的“天府御花園”。眉山最大的機(jī)遇是天府新區(qū)，緊鄰雙流、天府兩大國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是國(guó)家級(jí)天府新區(qū)的重要組成部分。近年來(lái)，眉山成功引進(jìn)中法農(nóng)業(yè)科技園、香港信利國(guó)際高端顯示、中日國(guó)際康養(yǎng)城、眉山加州智慧城（森林硅谷）、四川天府樂(lè)高樂(lè)園等一大批國(guó)際高端項(xiàng)目，落戶世界500強(qiáng)企業(yè)數(shù)量居四川第2，今天的眉山市，已成為中國(guó)西部地區(qū)極具活力、極有潛力、極富商機(jī)的投資熱土和開(kāi)放高地。 

　　即日起，本報(bào)將系列解讀眉山的靚麗名片，以饗讀者。

　　尋古

　　一人一城的千載情緣

　　“三蘇故里”的名氣自是離不開(kāi)蘇東坡。

　　自出生起至1056年，蘇東坡一直在眉山生活。作為蘇東坡的出生地、成長(zhǎng)地，眉山不僅是蘇東坡成長(zhǎng)成才的搖籃，更是東坡文化的發(fā)祥地，是蘇東坡走向全國(guó)、走向全世界的發(fā)祥地。1056年三月，為參加京城汴梁（今開(kāi)封）禮部秋試，蘇軾才離開(kāi)眉山。

　　雖然離開(kāi)故鄉(xiāng)，但蘇東坡不忘宣傳眉山，他進(jìn)士及第之后在《謝范舍人書》中這樣寫道：“且蜀之郡數(shù)十，軾不敢遠(yuǎn)引其他，蓋通義，蜀之小州，而眉山又其一縣，去歲舉于禮部者，凡四五十人，而執(zhí)事與梅公親執(zhí)權(quán)衡而較之，得者十又三人焉。”以此告訴世人，有宋以來(lái)眉山科舉的興盛，僅一眉山小縣就有十三人得中，宣傳眉山厚重的文化底蘊(yùn)。

　　在蘇東坡的“代言”下，宋仁宗也為眉山“點(diǎn)贊”。一句“天下好學(xué)之士多在眉州（今眉山）”，讓學(xué)者們無(wú)不好奇眉山究竟是一個(gè)怎樣人杰地靈的地方。據(jù)文獻(xiàn)記載，宋代眉山進(jìn)士有886人，占了成都府路（10多個(gè)州）進(jìn)士總數(shù)（1942人）的近一半，史稱“八百進(jìn)士”，成為中國(guó)歷史上著名的“進(jìn)士之鄉(xiāng)”。事實(shí)上，據(jù)考證，兩宋時(shí)期，眉山出了900多名進(jìn)士。

　　在蘇東坡一生的旅程中，老家眉山始終珍藏在蘇東坡心中，也寫了很多宣傳老家的詩(shī)。如《和子由踏青》：“東風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂(lè)歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪。城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰?！薄罢谩薄ⅰ拔磁隆保忌饺颂で嗪纹涫孢m自在。

　　1101年8月24日，蘇東坡離世。無(wú)數(shù)粉絲走進(jìn)眉山，探尋與蘇東坡有關(guān)的一切——

　　詩(shī)人陸游來(lái)眉州，游環(huán)湖，登披風(fēng)榭，拜蘇東坡遺像，并寫下了《眉州披風(fēng)榭拜東坡先生遺像》，由衷贊嘆“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩(shī)書城”，這也正是眉山現(xiàn)在稱為“詩(shī)書城”的來(lái)歷。

　　南宋文學(xué)家范成大在離蜀返吳時(shí)所寫的一部旅游日記《吳船錄》中有過(guò)這樣的記載：“午后，至眉州城外江，即玻璃江也。冬時(shí)，水色如此。方夏涼，怒濤漲，皆黃流耳。江上小山名蟆頤，川原平遠(yuǎn)，似江浙間。城中荷花特盛，處處有池塘，他郡種荷者皆買種于眉。遍城悉是石街，最為雅潔。”這細(xì)膩的筆觸著實(shí)為我們描繪出了一個(gè)山川靈秀，干凈雅潔的風(fēng)水寶地。

　　明朝馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分幸灿邢鄳?yīng)的記載：“四川眉州，古時(shí)謂之蜀郡。又曰嘉州，又曰眉山。山有蟆順、峨眉，水有岷江、環(huán)湖，山川靈秀，鐘于人物?！?/p>

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　　蘇東坡的粉絲，從古至今，不計(jì)其數(shù)。從他春風(fēng)得意，到他顛沛流離；從與他同時(shí)代，到現(xiàn)今時(shí)下；從與他同樣黑頭發(fā)、黑眼睛，到發(fā)色膚色不盡相同……蘇東坡的“名人效應(yīng)”在粉絲們的推崇下不斷發(fā)酵，讓眉山以“三蘇”、中國(guó)“進(jìn)士之鄉(xiāng)”而飲譽(yù)天下。

　　觀今

　　東坡文化浸潤(rùn)眉州

　　時(shí)過(guò)千年，眉山的發(fā)展，可以說(shuō)處處少不了“東坡先生”的傾情代言，少不了穿越千年“活”起來(lái)的蘇東坡。

　　2011年11月，眉山市委、市政府確立“文化立市”戰(zhàn)略，提出“文化立城、文化立業(yè)、文化立人”，高度重視文化元素的注入，充分運(yùn)用東坡詩(shī)詞命名街道、建筑和景點(diǎn)，增強(qiáng)了城市文化的靈動(dòng)感，處處都能感受到東坡文化的浸潤(rùn)。

　　東坡區(qū)、東坡湖、東坡竹園、蘇軾公園、蘇母公園、蘇轍公園……有形的東坡名片印在了城市建設(shè)中。

　　東坡城市濕地公園里，公園與城區(qū)連接的三座橋分別叫老泉橋、醉月橋、穎濱橋，都與三蘇父子有關(guān)。蘇洵號(hào)老泉，蘇轍自號(hào)潁濱遺老，醉月橋則是根據(jù)蘇軾《赤壁賦》和《明月幾時(shí)有》意境而命名的。而公園里的10座橋命名及文化內(nèi)容創(chuàng)意，是從蘇東坡典領(lǐng)八州，縱橫北宋疆域時(shí)留下的史實(shí)和詩(shī)詞文賦中選取精粹內(nèi)容而命名。沿著公園里的嘉祐橋、喜雨橋、徐州橋、明月橋、綠楊橋、西子橋、百坡橋、惠州橋、白鶴橋、載酒橋10座橋走一遍，就可以粗略體驗(yàn)蘇東坡一生的履痕。每座橋上，都刻有蘇東坡的詩(shī)詞賞析。

　　拜東坡、品東坡、讀東坡、寫東坡、畫東坡……無(wú)形的東坡名片印在了每一個(gè)眉山人身上。

　　以三蘇祠為例。為了讓東坡文化“活”起來(lái)，三蘇祠博物館深耕東坡文化，致力于講好三蘇故事，著力塑造以三蘇祠為核心的品牌IP。開(kāi)發(fā)“瀟湘竹石圖”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)?xùn)|坡文化走向民間；打造“研學(xué)活動(dòng)”，增強(qiáng)東坡文化體驗(yàn)感；策劃“壽蘇會(huì)”等系列活動(dòng)，傳承東坡文化；運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維構(gòu)建運(yùn)營(yíng)生態(tài)圈，提升三蘇祠流量……通過(guò)一系列舉措，煥發(fā)東坡文化新活力。2018年，眉山三蘇祠博物館還被聯(lián)合國(guó)授予“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)證書”，隨后又榮獲“天府十大文化地標(biāo)”稱號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，圍繞三蘇祠開(kāi)展的定制化有針對(duì)性的研學(xué)旅行，2018年就吸引了10萬(wàn)學(xué)生參與，創(chuàng)造產(chǎn)值3000萬(wàn)元。

　　讓東坡文化“活”起來(lái)的不止這些。目前，眉山正推進(jìn)“七個(gè)一”工程傳承東坡文化，即做精一個(gè)博物館，舉辦一個(gè)研討會(huì)，打造一部舞臺(tái)劇，拍攝一部電視劇，籌辦一所東坡文學(xué)院，承辦一臺(tái)晚會(huì)，打造一條精品文化旅游線路。

　　“我要唱支歌，唱給蘇東坡，從小立大志，瑞蓮?fù)滦潞?，最?ài)松竹梅，胸襟比海闊……”在眉山東坡小學(xué)，這首《我愛(ài)蘇東坡》是校歌，師生都會(huì)唱。眉山本土知名歌曲創(chuàng)作者王晉川表示，就是想通過(guò)歌曲把東坡精神“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地扎根于眉山的下一代人思想里。目前這首歌曲已經(jīng)成為全國(guó)100多所東坡中小學(xué)的共同校歌，也成了東坡文化進(jìn)校園全國(guó)東坡學(xué)校聯(lián)誼會(huì)會(huì)歌。

　　“蘇東坡先生是眉山的驕傲，是中國(guó)的驕傲，作為來(lái)自東坡故里的少年，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的東坡文化，做東坡文化的傳承人?！弊鳛闁|坡的粉絲，東坡學(xué)子薛貴鑫從小熟讀東坡文章詩(shī)詞，東坡名篇可以脫口背出。

　　在眉山市三蘇文化研究院院長(zhǎng)、中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)方永江看來(lái)，東坡文化因其獨(dú)特性、唯一性、不可復(fù)制性，具有不可替代的特殊重大意義。甚至可以說(shuō)，就文化屬性而言，蘇軾乃中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，又具有超越時(shí)空的現(xiàn)代性，當(dāng)代眉山人把他活生生地帶到當(dāng)下，“蘇軾”無(wú)疑是眉山最大最響亮最有價(jià)值的文化品牌，可以與文化劃等號(hào)的?！拔幕⑷丝胺Q‘蘇軾’立人。從蘇軾的正能量中，我們可以親切敬佩地感受到蘇軾‘立人’之于眉山文化立市的必然性?！狈接澜f(shuō)。

　　融合

　　眉山蘇軾走向世界

　　2000年，法國(guó)主流媒體《世界報(bào)》評(píng)出千年英雄（1001年-2000年），全球共有12位，蘇東坡是唯一入選的中國(guó)人，給粉絲們的熱情加了把火。

　　事實(shí)上，據(jù)最早的文獻(xiàn)記錄，早在蘇東坡去世后50年，蘇東坡的詩(shī)文便已傳播至日本?！安粌H我本人知道蘇東坡，即使放在全日本，蘇東坡也是有一定知名度的。”日本前首相鳩山由紀(jì)夫說(shuō)。

　　一張名片，就是一段傳奇。如何歷久彌新？

　　“我們相當(dāng)自豪，蘇東坡的故鄉(xiāng)在眉山。他本身就是我們這個(gè)城市的名片，我們有責(zé)任、也有義務(wù)宣傳他，同時(shí)也要合理利用他的影響力，讓更多人了解眉山的東坡文化和城市形象。這也是促進(jìn)這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。”三蘇文化研究院副院長(zhǎng)劉小川說(shuō)。

　　有了蘇東坡這張超級(jí)名片，眉山加快了走出去的步伐。2016年，眉山市被評(píng)為亞太地區(qū)（二三線城市）首選旅游目的地；2017年5月，世界三大旅游組織之一亞太旅游協(xié)會(huì)在2017斯里蘭卡峰會(huì)上舉行了眉山文化旅游專場(chǎng)推介會(huì)，之后不久，眉山代表團(tuán)訪問(wèn)泰國(guó)旅游協(xié)會(huì)，就眉山旅游宣傳推廣、旅游線路和旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、友城建設(shè)等進(jìn)行了友好會(huì)談；今年6月6日，一篇題為《東坡故里 天府眉山》的文章在《中國(guó)新聞周刊》俄文版刊物上驚艷亮相，文章以蘇東坡為引線，用10個(gè)頁(yè)碼篇幅圖文并茂地介紹了眉山地理、氣候、交通、文化、經(jīng)濟(jì)、旅游等內(nèi)容，展示了眉山開(kāi)放美麗的城市新形象和宜居生態(tài)環(huán)境。

　　“歸去來(lái)兮，吾歸何處？萬(wàn)里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多?！碧K東坡的詩(shī)和“遠(yuǎn)方”，也吸引著他的國(guó)內(nèi)外眾多粉絲前來(lái)眉山投資興業(yè)。

　　2017年王石拜謁三蘇祠，同年11月，萬(wàn)科集團(tuán)總投資300億元，啟動(dòng)建設(shè)萬(wàn)科眉州文化村項(xiàng)目。2018年9月，總建筑面積約330萬(wàn)平方米、計(jì)劃總投資約300億元的中日國(guó)際康養(yǎng)城項(xiàng)目落戶眉山……

　　今年以來(lái)，眉山市承辦了聯(lián)合國(guó)教科文組織“歷史村鎮(zhèn)的未來(lái)”國(guó)際會(huì)議、中央電視臺(tái)2019年《東西南北賀新春》眉山分會(huì)場(chǎng)節(jié)目錄制、2019千禾杯眉山東坡國(guó)際馬拉松半程賽等節(jié)會(huì)活動(dòng)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)眉山、愛(ài)上眉山。

　　“可以說(shuō)蘇東坡是世人關(guān)注的焦點(diǎn)，他所到之處，都有著不可估量的宣傳效應(yīng)。眉山正在走向世界，‘蘇學(xué)’正日益成長(zhǎng)為全球化的研究，兩者享有共同的目標(biāo)。而正是因?yàn)樘K東坡在人類文明的影響力，才為兩者的結(jié)合提供了完美的契機(jī)。”方永江說(shuō)。

　　后記

　　蘇東坡在流放嶺南時(shí)曾作文《眉州遠(yuǎn)景樓記》：“若夫登臨覽觀之樂(lè)，山川風(fēng)物之美，軾將歸老于故丘，布衣幅巾，依邦君于其上，酒酣樂(lè)作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛(ài)，尚未晚也?！痹诨掠味嗄曛螅忌饺允菛|坡理想中的歸所，愛(ài)鄉(xiāng)之情溢于言表。蘇軾后來(lái)的文學(xué)作品中，無(wú)論詩(shī)、詞、文、賦，時(shí)常可見(jiàn)他對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀。不僅開(kāi)拓了思鄉(xiāng)題材的作品，而且不斷挖掘其廣度和深度。

　　這樣看來(lái)，正是有了自然風(fēng)光的濡養(yǎng)和人文山水的關(guān)懷，才為這位不世之才提供了良好的環(huán)境和幸福的童年，對(duì)其后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作起了至關(guān)重要的作用。從一定程度上說(shuō)，山川秀美的眉州風(fēng)光、嚴(yán)父慈母的言傳身教，加上他自身的敏而好學(xué)，才鑄就了后來(lái)名垂千古、享譽(yù)九州的蘇東坡。

　　是眉山成就了蘇東坡，還是蘇東坡成就了眉山？已無(wú)從考證，但不可否認(rèn)的是，“眉山蘇軾”已成為“世界東坡”，亮出蘇東坡這張名片，眉山也正以更加自信的面貌邁向世界。