北宋男陶坐俑。 

　　俑，是古代用來(lái)陪葬的塑像，主要是用陶瓷、泥土或木質(zhì)做成人的形象，其負(fù)載的信息對(duì)研究當(dāng)時(shí)的輿服制度、軍陣排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意義，成為了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)不可或缺的珍貴實(shí)物資料。

　　特征與鑒別

　　商周時(shí)期的陶俑樸拙疏略，處于雕塑藝術(shù)的初級(jí)階段；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶俑簡(jiǎn)潔生動(dòng)，至秦代已經(jīng)達(dá)到了準(zhǔn)確寫實(shí)的嫻熟程度。而漢代陶俑的種類、數(shù)量、材質(zhì)、水平等都達(dá)到了新的高度；隋唐時(shí)期的陶俑藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的高峰，文官、武士、仕女、牽駝、牽馬、戲弄、騎俑、胡俑成為這一時(shí)代的常見種類，尤以色彩斑斕、奇?zhèn)ザ嘧说娜寿缚胺Q中國(guó)陶俑的壓卷之作。到了五代，陶俑之風(fēng)大變，鎮(zhèn)墓的神怪俑受到重視；宋代以后，葬俗轉(zhuǎn)易，陶俑的使用驟減，至清初遂告絕跡。

　　隨著收藏者的增多，制假者已將目光轉(zhuǎn)向陶俑，他們主要是利用真俑翻制模具，用古人曾用之原土制成陶俑，埋于地下，使其生有土銹；或用白芨（中藥）熬成稀水，刷在假俑上，再撒上原土，如此數(shù)十次，與真陶俑難以分辨。鑒別真?zhèn)?，主要觀察土銹，古代陶俑必有土銹，且與原物凝結(jié)一體，難以刮掉；作偽陶俑則輕易可去除。

　　應(yīng)用及價(jià)值

　　早在新石器時(shí)期，人們就開始將泥捏的人體、動(dòng)物等一起放入爐中與陶器一起燒制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期殉人制度衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的兵馬俑、山東陶樂舞雜技俑、四川陶說(shuō)唱俑、河南技樂俑等形象真實(shí)，栩栩如生。

　　陶俑大都反映了墓主人生活時(shí)代的社會(huì)情況，如陶俑的紋飾、雕刻的衣服樣式、發(fā)髻樣式及體態(tài)特征，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人們的審美觀和制陶水平等，這對(duì)研究我國(guó)制陶史的發(fā)展及各民族之間的關(guān)系提供了史料。

　　眉山網(wǎng)記者 馬詩(shī)雨 搜集整理